إن المعتمد عند سائر المذاهب الفقهية المتبوعة وفقًا لدار الإفتاء أنه لا يشترط التقيد باللفظ المأثور من الدعاء أو الذكر في الصلاة؛ سواء عند من قال بجواز الدعاء بأمور الدنيا ومن قال بمنعه،وسواء من اشترط مناسبة الدعاء للوارد ومن لم يشترط
وأشارت أن التقيد بالمأثور أَوْلَى إذا وافق ذكرُ اللسان حضورَ القلب
من مواضع الدعاء في الصلاة
1.بعد تكبيرة الإحرام"دعاء الاستفتاح"
2. الركوع.
3.الاعتدال بعد الرفع من الركوع
4. السجود
5. بين السجدتين.
6. بعد التشهد الأخير وقبل السلام.
